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Foraltasunaren irudi kulturalak, euskal lurraldeetan bizirik zirauten erakunde historiko bereziak egotearen gainean eta arrazoigatik eraikia izan denak, espektro politiko zabal baten barruan hura defendatzera zuzendutako gogoak batu izan ditu: berezko jarrera kontserbadorea zutenenak, deiturape desberdinarekin -foruzaleak, karlistak, integristak edo nazionalistak-, eta berez liberalak direnenak ere -sinkretistak, ilustratuak edo ez-progresistak-.>
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La imagen cultural de la foralidad, construída sobre y en razón de la realidad de unas instituciones históricas particulares vigentes en los territorios vascos, tuvo la virtud de concitar voluntades orientadas a su defensa dentro de un amplio espectro político: desde posturas conservadoras, que eran las suyas naturales bajo las diversas rúbricas de fueristas, carlistas, integristas, o nacionalistas, hasta liberales sincretistas, ilustrados o no progresistas.
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Karlistei bakarrik ez eze "besteei" ere, liberalei, foruzale garbiei, "desberdintzat" bere burua duen edozeini guda sortarazi izanaren errua leporatzen die.>
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No sólo se culpa a los carlistas de haber desencadenado la guerra sino también a los "otros", a los liberales, a los fueristas puros, a todo lo que intente pasar por "diferente".
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Ideologia foruzalea mendearen erditik aurrera hezurmamitzen joan zen.>
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La ideología fuerista fue vertebrándose desde mediados de siglo.
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1882an, Abandoko bere etxean gaixorik dagoela, bere Luis anaiarekin dituen eztabaidek karlismo foruzaletik abertzaletasunera daramate.>
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En 1882, convaleciente en su casa de Abando, las discusiones con su hermano Luis lo llevan del carlismo fuerista al nacionalismo.
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Hala ere, ideia foruzale hauek nazionalismo politiko bihurtu zen Sabino Arana eta EAJren esku.>
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Con todo, estas ideas fueristas se convirtieron en nacionalismo político de la mano de Sabino Arana y el PNV.
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