Eta Elizak bereziki oso gaizki ikusten zuen dantza, mugikortasunaren irudirik eta lizunkeria sortzailerik hoberena, eta are gehiago mugimendu bortitzak egiten baldin baziren, orduan Deabrua bera ikusten baitzen dantzari.>
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Y especialmente la Iglesia no veía con buenos ojos la danza, viva imagen de la movilidad y fuente de lujuria, y más aún si se hacía con movimientos violentos, ya que entonces se veía al bailarín como al mismo Diablo.
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