bertako

nativo (es)

Honela, “ona txarra dirudi”: mirespen eta lilura handienetik, ukatze eta arbuio handienera pasatzen da, poz eta maitasun handienetik, deabru eta basati bilakatzen dira bertakoak. Indioen errespetu eta miresmena irabazten duen arabera, indioen kristautzea aurrera doan eran, Azpililcuetaren “indiotzea” gertatzen da, bi kulturen trukean sortzen den kultura berriak zalantzaz beteko du.>
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Lo bueno parecía malo”: pasaría de la mayor admiración y fascinación, a la negación y el rechazo, de la mayor alegría y amor, a lo diabólico y salvaje. Pero, a medida que va ganando el respeto y la confianza de los indios, a medida que va cristianizando a los nativos, se produce la "indianización" de Azpililcueta, y la nueva cultura que emerge de la combinación de ambas lo llena de incertidumbre.
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autóctono (es)

Laurogeigarren hamarkadaren hasietarik hona gure udalerrian birmoldatutako kale eta espaloi bakoitzean, urbanizazio berri bakoitzean, udalerrian zabaldutako gune bakoitzean arbolak izan dira bizitasunaren seinale; batzuetan bertakoak eta urkia, haritza edo pagoa bezain ezagunak; eta beste batzuetan, exotikoagoak, gingkoa, lilkindanbarra edota o astigar-azukrea bezalakoak.>
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Desde principios de los ochenta cada remodelación de calles y aceras, cada nueva urbanización, cada espacio libre abierto en nuestro municipio, ha contado con la presencia de árboles, como elementos vivos e imprescindibles, una veces autóctonos y conocidos como el abedul, el roble o el haya, otros más exóticos como el gingko, el liquidambar o el arce del azúcar.
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Gaelikoak kultur identitatearen atea irekitzeko balio du baina irlandar guztiek -bertakoek zein immigranteek-, dakite ekonomiaren eta gizartearen giltzak ingeles hizkuntzak ematen dituela.>
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El gaélico sirve para abrir la puerta a la identidad cultural, pero todos los irlandeses -autóctonos e inmigrantes- saben que la llave de la economía y la sociedad corresponde al inglés.
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Alde batetik, hizkuntza-normalizazioko zentroak edo helduentzako eskolak dauzkate, eta, beste aldetik, sozializazioaren bidea dute, hau da, lanean, kalean, tabernan, bizilagunekin… aritzea; laburtuz, bertakoekin solasean jardunez, familiaren esparrutik kanpora.>
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Tienen, por un lado, los centros de normalización lingüística o las escuelas de adultos y por otra, la vía de la socialización, es decir, en el trabajo, en la calle, en el bar, con el vecindario... En resumen, hablando con los autóctonos, fuera del ámbito familiar.
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Dena den, trikitixaren soinua ateratzeko instrumentu ezinbestekoa -akordeoi diatonikoa- ez da bertakoa eta gainera ez du tradizio luzea Herrialdean.>
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Sin embargo, el instrumento clave de la trikitixa -el acordeón diatónico- no es autóctono y ni siquiera tiene una larga tradición en el País.
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Egia esan, epaitegi batek neurriren bat ezarri dieten neska-mutilen % 75 bertakoak dira eta % 25 kanpokoak. Hori da egungo errealitatea.>
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Pero lo cierto es que el 75% de los chicos o chicas que tienen una medida impuesta por el juzgado son autóctonos y el 25% son de fuera.
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