menhir

menhir (es)

Deskribapena: Saltarri Menhirra oso polita da. Alotzako zelaietan etzanik aurkitzen da.>
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Descripción: El menhir de Saltarri es un menhir precioso, tumbado en el centro de los prados de Alotza.
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Menhir de Saltarri;2"
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Nolanahi ere, Euskal Herriko lurraldetan garai honetako sormen artistiko adierazgarrienak eraikin megalitikoak izan ziren, bai kopuruagatik eta barietateagatik -trikuharriak, harrespilak eta menhirrak- bai denboran tarte luzea iraun zutelako -Metalen Aroan horrelako adierazpenek egiten jarraitu egin zuten- baita aldez aurretik finkatutako espazioaren kontzeptu baten arabera eraikitako lehen eraikin arkitektonikoak izan zirelako, eta haien diseinuak xede praktikoari baino xede sinbolikoari erantzuten diotelako.>
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Sin embargo, las creaciones artísticas más representativas de este período en el territorio de Euskal Herria fueron las construcciones megalíticas, tanto por su número y variedad -dolmen, crónlech y menhir- y su prolongación en el tiempo -ya que se continuaron realizando incluso en la Edad de los Metales-, como por ser las primeras construcciones arquitectónicas que encontramos en las que existe un concepto del espacio predeterminado y su diseño está concebido con un objetivo, más que práctico, simbólico.
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Atako harriak bezalakoak, menhirren antzekoak, Euskal Herrian trikuharriak dauden beste leku batzuetan ere badira, Supitaitzen edo Suspentaitzen (Aralar sartaldea), Jentilarrin (Arraztaran), Saltarrin (Alotza), Legairen (Entzia), Meatsen (Bidarrai), Ehiartzen (Baigorri) eta Otsaportillon (Urbasa).>
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Piedras como la de Alta, parecidas a menhires, existen también en otra zonas dolménicas de Euskadi: Supitaitz o Suspentaitz del lado occidental de Aralar, Jentillarri (sobre Arraztaran), Saltarri (Alotza), Legaire (Entzia), Meats (Bidarrai), Ehiartze (Baigorri) y Otsaportillo (Urbasa).
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1989an KOBIE aldizkarian (L贸pez Quintana, J.C. et alii, 1989, p. 192) argitaratu zen, trikuharrien kulturari lotuta datorren giza itxurako menhirtzat hartu zelarik, 1989ko suteek monolitoa kaltetu, goitik behera arrakalatu zelarik, eta horren aurrean premiazko lan arkeologiko batzuk agindu ziren (Pujana, I., 1990).>
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En 1989 fue publicado en la revista KOBIE (López Quintana, J.C. et alii, 1989, p. 192), interpretándose como un menhir antropomorfo relacionado con la cultura dolménica. Los incendios de 1989 afectaron al monolito, fracturándolo longitudinalmente, ante lo cual se programó una intervención arqueológica de urgencia (Pujana, I., 1990).
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