Urte horietan eta bereziki hurrengo hamarkadan, berriro saiatu ziren dantzaren onestasunaren baza jokatzen, eta bere irudia berriro zerbait zaharkitutzat jotzen zen: dantzaldi batzuetan jendeak ere txistu egiten zuen txistulariak ixiltzeko, eta herri batzuetan, Hernaniren kasua bezala, udal txuntxuneroek dimititu egin zuten (Apezetxea Aguirre 1992).>
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En esos años y especialmente en la década siguiente intentaron de nuevo jugar la baza de la honestidad de las danzas, y su imagen volvió a ser vista como algo anticuado: en algunos bailes las pitas del público a los txistularis acaban por acallarlos, y en algunos pueblos, como Hernani, los txuntxuneros municipales terminaron por dimitir (Apezetxea Aguirre 1992).
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