maestro, -a

maestro (es)

Ildo horretatik, Fundazioak eliza berritzeko egindako lana goraipatu zuen idazleak, izan ere, normalean berrikuntza-lanak "arkitektoek, igeltseroek eta obra maisuek baino ez dituzte egiten", Gasteizen berriz, "beste batzuk ere inplikatu dituzte, hala nola, soziologoak, arkeologoak eta antropologoak".>
www.catedralvitoria.com

En este sentido, alabó el trabajo de rehabilitación que lleva a cabo la Fundación que, al contrario que otros lugares donde "se limitan al típico trabajo de arquitectos, albañiles maestros de obras", en Vitoria implica a "otros colectivos como sociólogos, arqueólogos y antropólogos".
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Halaber, gremioak zer ziren, nola antolatzen ziren eta maisu-eraikitzaileen, harginen edo arotzen egitekoak zein ziren azalduko zaie, besteak beste.>
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Asimismo, les explicarán qué eran los gremios, cómo se organizaban y las tareas específicas de maestros constructores, canteros o carpinteros, entre otros.
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Fabrikan egindako azterketetan ondorioztatu dugunez, beste egile batzuk, beste maisu batzuk aritu ziren lanean. Aurrekoen erabat desberdinak diren eraikuntza-lanek (B gotikoa deitu diegu) eman digute maisu horien berri: bestelako lanabesak hasi ziren erabiltzen, beste hargintza-tresna batzuek utzitako aztarnek ez dute zerikusirik aurrekoekin, harginek markak utzi zituzten estreinakoz -ordura arte ezezagunak ziren- eta ikonografiak beste ezaugarri batzuk hartu zituen, aurreko garaikoarekin bat ez zetorren eskultura dekoratiboari esker.>
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Lo que resulta claro del análisis de la fábrica que hemos efectuado es la presencia de nuevos artífices, nuevos maestros constructores, denunciados por un cambio radical en los modos constructivos (es lo que hemos definido como gótico B): cambia el módulo de los aparejos, cambian también las trazas dejadas por los instrumentos de cantería, aparecen por primera marcas de cantero -desconocidas hasta el presente en el templo- y evolucionan los rasgos iconográficos con una escultura decorativa distinta del período anterior.
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Horrela bada, adibidez, 1657tik 1671era arte Miguel deIrizar Gasteizko kolegio-elizako kaperako maisu izan zen; garaihorretako polifonista bikainetako bat zen. 1770etik 1815era arte bestemusikari garrantzitsu bat, Pedro Antonio Ortiz de Landaluce, izan zenkaperaren zuzendaria.>
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Así, por ejemplo, desde 1657a 1671 fue maestro de capilla en la colegiata vitoriana Miguel deIrizar, uno de los polifonistas más sobresalientes de la época, y entre1770 y 1815 Pedro Antonio Ortiz de Landaluce, otro músico importante,fue quien la dirigió.
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Gasteizko elizaren kasuan,Kapera ez da desagertu, Rafael Mendialdua kalonjea da gaur egun Kaperahorren Maisua, baina ez du kaperaren jarduerarekin jarraitu.>
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En elcaso del templo vitoriano, la Capilla no ha desaparecido, el canónigoRafael Mendialdua es el actual Maestro de Capilla, si bien no hamantenido su actividad.
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Ildo horretatik, Fundazioak eliza berritzeko egindako lana goraipatu zuen idazleak, izan ere, normalean berrikuntza-lanak "arkitektoek, igeltseroek eta obra maisuek baino ez dituzte egiten", Gasteizen berriz, "beste batzuk ere inplikatu dituzte, hala nola, soziologoak, arkeologoak eta antropologoak".>
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En este sentido, alabó el trabajo de rehabilitación que lleva a cabo la Fundación que, al contrario que otros lugares donde "se limitan al típico trabajo de arquitectos, albañiles maestros de obras", en Vitoria implica a "otros colectivos como sociólogos, arqueólogos y antropólogos".
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Halaber, gremioak zer ziren, nola antolatzen ziren eta maisu-eraikitzaileen, harginen edo arotzen egitekoak zein ziren azalduko zaie, besteak beste.>
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Fabrikan egindako azterketetan ondorioztatu dugunez, beste egile batzuk, beste maisu batzuk aritu ziren lanean. Aurrekoen erabat desberdinak diren eraikuntza-lanek (B gotikoa deitu diegu) eman digute maisu horien berri: bestelako lanabesak hasi ziren erabiltzen, beste hargintza-tresna batzuek utzitako aztarnek ez dute zerikusirik aurrekoekin, harginek markak utzi zituzten estreinakoz -ordura arte ezezagunak ziren- eta ikonografiak beste ezaugarri batzuk hartu zituen, aurreko garaikoarekin bat ez zetorren eskultura dekoratiboari esker.>
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Lo que resulta claro del análisis de la fábrica que hemos efectuado es la presencia de nuevos artífices, nuevos maestros constructores, denunciados por un cambio radical en los modos constructivos (es lo que hemos definido como gótico B): cambia el módulo de los aparejos, cambian también las trazas dejadas por los instrumentos de cantería, aparecen por primera marcas de cantero -desconocidas hasta el presente en el templo- y evolucionan los rasgos iconográficos con una escultura decorativa distinta del período anterior.
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Horrela bada, adibidez, 1657tik 1671era arte Miguel deIrizar Gasteizko kolegio-elizako kaperako maisu izan zen; garaihorretako polifonista bikainetako bat zen. 1770etik 1815era arte bestemusikari garrantzitsu bat, Pedro Antonio Ortiz de Landaluce, izan zenkaperaren zuzendaria.>
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Así, por ejemplo, desde 1657a 1671 fue maestro de capilla en la colegiata vitoriana Miguel deIrizar, uno de los polifonistas más sobresalientes de la época, y entre1770 y 1815 Pedro Antonio Ortiz de Landaluce, otro músico importante,fue quien la dirigió.
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Gasteizko elizaren kasuan,Kapera ez da desagertu, Rafael Mendialdua kalonjea da gaur egun Kaperahorren Maisua, baina ez du kaperaren jarduerarekin jarraitu.>
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Ildo horretatik, Fundazioak eliza berritzeko egindako lana goraipatu zuen idazleak, izan ere, normalean berrikuntza-lanak "arkitektoek, igeltseroek eta obra maisuek baino ez dituzte egiten", Gasteizen berriz, "beste batzuk ere inplikatu dituzte, hala nola, soziologoak, arkeologoak eta antropologoak".>
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Horrela bada, adibidez, 1657tik 1671era arte Miguel deIrizar Gasteizko kolegio-elizako kaperako maisu izan zen; garaihorretako polifonista bikainetako bat zen. 1770etik 1815era arte bestemusikari garrantzitsu bat, Pedro Antonio Ortiz de Landaluce, izan zenkaperaren zuzendaria.>
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