maisu

maestro (es)

Ildo horretatik, Fundazioak eliza berritzeko egindako lana goraipatu zuen idazleak, izan ere, normalean berrikuntza-lanak "arkitektoek, igeltseroek eta obra maisuek baino ez dituzte egiten", Gasteizen berriz, "beste batzuk ere inplikatu dituzte, hala nola, soziologoak, arkeologoak eta antropologoak".>
www.catedralvitoria.com

En este sentido, alabó el trabajo de rehabilitación que lleva a cabo la Fundación que, al contrario que otros lugares donde "se limitan al típico trabajo de arquitectos, albañiles maestros de obras", en Vitoria implica a "otros colectivos como sociólogos, arqueólogos y antropólogos".
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Halaber, gremioak zer ziren, nola antolatzen ziren eta maisu-eraikitzaileen, harginen edo arotzen egitekoak zein ziren azalduko zaie, besteak beste.>
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Asimismo, les explicarán qué eran los gremios, cómo se organizaban y las tareas específicas de maestros constructores, canteros o carpinteros, entre otros.
www.catedralvitoria.com

Fabrikan egindako azterketetan ondorioztatu dugunez, beste egile batzuk, beste maisu batzuk aritu ziren lanean. Aurrekoen erabat desberdinak diren eraikuntza-lanek (B gotikoa deitu diegu) eman digute maisu horien berri: bestelako lanabesak hasi ziren erabiltzen, beste hargintza-tresna batzuek utzitako aztarnek ez dute zerikusirik aurrekoekin, harginek markak utzi zituzten estreinakoz -ordura arte ezezagunak ziren- eta ikonografiak beste ezaugarri batzuk hartu zituen, aurreko garaikoarekin bat ez zetorren eskultura dekoratiboari esker.>
www.catedralvitoria.com

Lo que resulta claro del análisis de la fábrica que hemos efectuado es la presencia de nuevos artífices, nuevos maestros constructores, denunciados por un cambio radical en los modos constructivos (es lo que hemos definido como gótico B): cambia el módulo de los aparejos, cambian también las trazas dejadas por los instrumentos de cantería, aparecen por primera marcas de cantero -desconocidas hasta el presente en el templo- y evolucionan los rasgos iconográficos con una escultura decorativa distinta del período anterior.
www.catedralvitoria.com

Horrela bada, adibidez, 1657tik 1671era arte Miguel deIrizar Gasteizko kolegio-elizako kaperako maisu izan zen; garaihorretako polifonista bikainetako bat zen. 1770etik 1815era arte bestemusikari garrantzitsu bat, Pedro Antonio Ortiz de Landaluce, izan zenkaperaren zuzendaria.>
www.catedralvitoria.com

Así, por ejemplo, desde 1657a 1671 fue maestro de capilla en la colegiata vitoriana Miguel deIrizar, uno de los polifonistas más sobresalientes de la época, y entre1770 y 1815 Pedro Antonio Ortiz de Landaluce, otro músico importante,fue quien la dirigió.
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Gasteizko elizaren kasuan,Kapera ez da desagertu, Rafael Mendialdua kalonjea da gaur egun Kaperahorren Maisua, baina ez du kaperaren jarduerarekin jarraitu.>
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En elcaso del templo vitoriano, la Capilla no ha desaparecido, el canónigoRafael Mendialdua es el actual Maestro de Capilla, si bien no hamantenido su actividad.
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profesor (es)

Antonio Moreno González, Lehen Hezkuntzako Maisua, Zientzia Fisikoetan Doktorea eta Zientzia Esperimentalen Didaktikako Irakasle Titularra, Unibertsitate Complutenseko Hezkuntza Fakultatean.>
www.eusko-ikaskuntza.org

Antonio Moreno González, Maestro Nacional de Primera Enseñanza, Doctor en Ciencias Físicas y Profesor Titular de Didáctica de las Ciencias Experimentales en la Facultad de Educación de la Universidad Complutense.
www.eusko-ikaskuntza.org

Azurmendik ohi duenez, milaka irakurketaren dokumentazioa, sentiberatasun erne baten argia eta adimen zorrotz baten finezia elkartzen ditu, landutako gaiei hainbat jirabira eman eta ikuspegi berritzaile bat eskaintzeko, ez eztabaida amaitutzat jo nahi duen maisuaren moduan, ezpada, estereotipo zahar eta konbentzionalismo berriak alde batera utzita, bakoitzak bere baitan pentsa dezan zein den bizitzaren aurreko bere jarrera, bere egia, bere aukera.>
www.euskara.euskadi.net

No a modo de profesor que quiere dar la discusión por finalizada, si no es por dejar a un lado nuevos convencionalismos y viejos estereotipos, sino para que cada uno en su interior piense cuál es su actitud ante la vida, su verdad, su elección.
www.euskara.euskadi.net

Artean ez nintzen horretaz ohartzen, orain aldiz, maisu-maistra izanen direnen irakaslea naizela, anitzetan oroitzen naiz horretaz eta gogoeta egiten dut nire eskola aldiaz eta jaso genuen heziketaz.>
www.euskonews.com

Entonces no me daba cuenta de eso, pero ahora, que soy profesora de futuros maestros y maestras, me acuerdo muchas veces y reflexiono sobre mi etapa escolar y sobre la educación que recibí.
www.euskonews.com

Batxilergoa utzi eta Cobreros maisuaren ikaslerik onenetakoa bihurtu zen.>
www.euskonews.com

Dejó el bachillerato y fue un discípulo destacado del profesor Cobreros.
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Prestakuntza aldian, egiazko hiru maisu izateko zorte handia izan nuen, aztarna sakona utzi zidatenak: Elias Azpiazu jn., lehen eskolako maisua, Miguel Altuna jn., Bergarako lanbide hezkuntza ikastetxeko irakaslea eta idazkaria eta Jose Maria Arizmendiarrieta jn., Arrasateko Eskola Politeknikoaren eta kooperatiba mugimenduaren sortzaile, ideologo eta sustatzailea.>
www.euskonews.com

En mi etapa formativa tuve la gran suerte de contar con tres verdaderos maestros que me dejaron profunda huella: D. Elías Azpiazu, maestro de la escuela primaria, D. Miguel Altuna, profesor y secretario del centro de formación profesional de Bergara y D. José Maria Arizmendiarrieta, fundador, ideólogo y promotor de la Eskola Politeknikoa de Mondragón y del movimiento cooperativo.
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compositor (es)

ENRIQUE JORDA GOGOAN atalak haren hiru lagunen lanak jasotzen ditu: Joaquín Rodrigo musikagilea, Enrique Jordáren laguna Parisko urteetan; Joaquín Nin Culmell, Maisua San Franciscoko Orkestako zuzendari izan zeneko ibilbidearen lekuko zuzena; Ives Lenoir, Enrique Jordáren jarduera intelektualaren ezagutzaile ona.>
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RECORDANDO A ENRIQUE JORDA reúne tres colaboraciones de otros tantos amigos: el compositor Joaquín Rodrigo, compañero de Enrique Jordá en sus años parisinos; Joaquin Nin Culmell testigo directo de la trayectoria de Enrique Jordá como director de la Orquesta de San Francisco; Ives Lenoir, buen conocedor de las actividades intelectuales de Enrique Jordá.
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Sebastian Iradier jauna, Maria Cristina Erret Musika Eskolako kanturako solfeoko lehen maisu; Madrileko Akademia Filarmonikoaren Errektoreordea; Meritu Bazkidea musikagile eskolan eta kontsolidarioa Madrileko Arte Lizeoan: Espainiako Institutuko Harmonia eta Konposizio Katedraduna; Madrileko Unibertsitate-eskolako irakaslea eta Baionako Akademia Filarmonikoko Ohorezko Bazkide”.>
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Don Sebastián Iradier, primer maestro de solfeo para el canto en el Real Conservatorio de Música de María Cristina; Vice-rector de la Academia Filarmónica Matritense; Socio de Mérito en la clase de maestros compositores y consolidario que fue del Liceo Artístico de Madrid: Catedrático de Armonía y Composición del Instituto Español; profesor del Colegio Universitario de Madrid y Socio de Honor de la Academia Filarmónica de Bayona”.
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Gainera berritasunak ere izango du tokirik, kontzertuaren zuzendari Juan José Ocón-ek idatzitako "Pailasoak" entzungo baita estreinako aldiz, haize eta perkusio sekzioak osatzen dituzten hogei musikarien eskutik. Juan José Ocón maisu donostiarra sarritan aritzen da Euskadiko Orkestrarkein lankidetzan, azkenaldian honen Euskal Konpositoreen Bildumaren baitan Valentín Zubiaurreri eskainitako diskan, esaterako.>
euskadikoorkestra12

Bajo la dirección de Juan José Ocón, cuya última colaboración con la Orquesta ha sido el disco editado recientemente dentro de su Colección de Compositores Vascos dedicado a Valentín de Zubiaurre, los veinte músicos que componen las secciones de viento y percusión afrontarán, el estreno de "Pailasoak", una partitura compuesta por el propio director.
euskadikoorkestra12

Bonn-go maisuaren ekoizpeneko unerik gorenetako hainbat biltzen duen partitura honek arkitektura monumental bat du oinarri.>
euskadikoorkestra12

Esta partitura, que cierra el ciclo sinfónico del genio de Bonn, se vertebra sobre una monumental arquitectura que encierra algunos de los momentos cumbre de la producción del compositor.
euskadikoorkestra12

Andrés Orozco-Estrada maisua Esa-Pekka Salonen zuzendari eta konpositore finlandiar gailenaren ordez aritu zen.>
euskadikoorkestra12

El maestro Andrés Orozco-Estrada ha sustituido al destacado director y compositor finés Esa-Pekka Salonen.
euskadikoorkestra12

maestro (es)

Ildo horretatik, Fundazioak eliza berritzeko egindako lana goraipatu zuen idazleak, izan ere, normalean berrikuntza-lanak "arkitektoek, igeltseroek eta obra maisuek baino ez dituzte egiten", Gasteizen berriz, "beste batzuk ere inplikatu dituzte, hala nola, soziologoak, arkeologoak eta antropologoak".>
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En este sentido, alabó el trabajo de rehabilitación que lleva a cabo la Fundación que, al contrario que otros lugares donde "se limitan al típico trabajo de arquitectos, albañiles maestros de obras", en Vitoria implica a "otros colectivos como sociólogos, arqueólogos y antropólogos".
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Halaber, gremioak zer ziren, nola antolatzen ziren eta maisu-eraikitzaileen, harginen edo arotzen egitekoak zein ziren azalduko zaie, besteak beste.>
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Asimismo, les explicarán qué eran los gremios, cómo se organizaban y las tareas específicas de maestros constructores, canteros o carpinteros, entre otros.
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Fabrikan egindako azterketetan ondorioztatu dugunez, beste egile batzuk, beste maisu batzuk aritu ziren lanean. Aurrekoen erabat desberdinak diren eraikuntza-lanek (B gotikoa deitu diegu) eman digute maisu horien berri: bestelako lanabesak hasi ziren erabiltzen, beste hargintza-tresna batzuek utzitako aztarnek ez dute zerikusirik aurrekoekin, harginek markak utzi zituzten estreinakoz -ordura arte ezezagunak ziren- eta ikonografiak beste ezaugarri batzuk hartu zituen, aurreko garaikoarekin bat ez zetorren eskultura dekoratiboari esker.>
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Lo que resulta claro del análisis de la fábrica que hemos efectuado es la presencia de nuevos artífices, nuevos maestros constructores, denunciados por un cambio radical en los modos constructivos (es lo que hemos definido como gótico B): cambia el módulo de los aparejos, cambian también las trazas dejadas por los instrumentos de cantería, aparecen por primera marcas de cantero -desconocidas hasta el presente en el templo- y evolucionan los rasgos iconográficos con una escultura decorativa distinta del período anterior.
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Horrela bada, adibidez, 1657tik 1671era arte Miguel deIrizar Gasteizko kolegio-elizako kaperako maisu izan zen; garaihorretako polifonista bikainetako bat zen. 1770etik 1815era arte bestemusikari garrantzitsu bat, Pedro Antonio Ortiz de Landaluce, izan zenkaperaren zuzendaria.>
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Así, por ejemplo, desde 1657a 1671 fue maestro de capilla en la colegiata vitoriana Miguel deIrizar, uno de los polifonistas más sobresalientes de la época, y entre1770 y 1815 Pedro Antonio Ortiz de Landaluce, otro músico importante,fue quien la dirigió.
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Gasteizko elizaren kasuan,Kapera ez da desagertu, Rafael Mendialdua kalonjea da gaur egun Kaperahorren Maisua, baina ez du kaperaren jarduerarekin jarraitu.>
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En elcaso del templo vitoriano, la Capilla no ha desaparecido, el canónigoRafael Mendialdua es el actual Maestro de Capilla, si bien no hamantenido su actividad.
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Antonio Moreno González, Lehen Hezkuntzako Maisua, Zientzia Fisikoetan Doktorea eta Zientzia Esperimentalen Didaktikako Irakasle Titularra, Unibertsitate Complutenseko Hezkuntza Fakultatean.>
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Antonio Moreno González, Maestro Nacional de Primera Enseñanza, Doctor en Ciencias Físicas y Profesor Titular de Didáctica de las Ciencias Experimentales en la Facultad de Educación de la Universidad Complutense.
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Azurmendik ohi duenez, milaka irakurketaren dokumentazioa, sentiberatasun erne baten argia eta adimen zorrotz baten finezia elkartzen ditu, landutako gaiei hainbat jirabira eman eta ikuspegi berritzaile bat eskaintzeko, ez eztabaida amaitutzat jo nahi duen maisuaren moduan, ezpada, estereotipo zahar eta konbentzionalismo berriak alde batera utzita, bakoitzak bere baitan pentsa dezan zein den bizitzaren aurreko bere jarrera, bere egia, bere aukera.>
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No a modo de profesor que quiere dar la discusión por finalizada, si no es por dejar a un lado nuevos convencionalismos y viejos estereotipos, sino para que cada uno en su interior piense cuál es su actitud ante la vida, su verdad, su elección.
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Artean ez nintzen horretaz ohartzen, orain aldiz, maisu-maistra izanen direnen irakaslea naizela, anitzetan oroitzen naiz horretaz eta gogoeta egiten dut nire eskola aldiaz eta jaso genuen heziketaz.>
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Entonces no me daba cuenta de eso, pero ahora, que soy profesora de futuros maestros y maestras, me acuerdo muchas veces y reflexiono sobre mi etapa escolar y sobre la educación que recibí.
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Batxilergoa utzi eta Cobreros maisuaren ikaslerik onenetakoa bihurtu zen.>
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Dejó el bachillerato y fue un discípulo destacado del profesor Cobreros.
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Prestakuntza aldian, egiazko hiru maisu izateko zorte handia izan nuen, aztarna sakona utzi zidatenak: Elias Azpiazu jn., lehen eskolako maisua, Miguel Altuna jn., Bergarako lanbide hezkuntza ikastetxeko irakaslea eta idazkaria eta Jose Maria Arizmendiarrieta jn., Arrasateko Eskola Politeknikoaren eta kooperatiba mugimenduaren sortzaile, ideologo eta sustatzailea.>
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En mi etapa formativa tuve la gran suerte de contar con tres verdaderos maestros que me dejaron profunda huella: D. Elías Azpiazu, maestro de la escuela primaria, D. Miguel Altuna, profesor y secretario del centro de formación profesional de Bergara y D. José Maria Arizmendiarrieta, fundador, ideólogo y promotor de la Eskola Politeknikoa de Mondragón y del movimiento cooperativo.
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Ildo horretatik, Fundazioak eliza berritzeko egindako lana goraipatu zuen idazleak, izan ere, normalean berrikuntza-lanak "arkitektoek, igeltseroek eta obra maisuek baino ez dituzte egiten", Gasteizen berriz, "beste batzuk ere inplikatu dituzte, hala nola, soziologoak, arkeologoak eta antropologoak".>
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En este sentido, alabó el trabajo de rehabilitación que lleva a cabo la Fundación que, al contrario que otros lugares donde "se limitan al típico trabajo de arquitectos, albañiles maestros de obras", en Vitoria implica a "otros colectivos como sociólogos, arqueólogos y antropólogos".
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Halaber, gremioak zer ziren, nola antolatzen ziren eta maisu-eraikitzaileen, harginen edo arotzen egitekoak zein ziren azalduko zaie, besteak beste.>
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Asimismo, les explicarán qué eran los gremios, cómo se organizaban y las tareas específicas de maestros constructores, canteros o carpinteros, entre otros.
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Fabrikan egindako azterketetan ondorioztatu dugunez, beste egile batzuk, beste maisu batzuk aritu ziren lanean. Aurrekoen erabat desberdinak diren eraikuntza-lanek (B gotikoa deitu diegu) eman digute maisu horien berri: bestelako lanabesak hasi ziren erabiltzen, beste hargintza-tresna batzuek utzitako aztarnek ez dute zerikusirik aurrekoekin, harginek markak utzi zituzten estreinakoz -ordura arte ezezagunak ziren- eta ikonografiak beste ezaugarri batzuk hartu zituen, aurreko garaikoarekin bat ez zetorren eskultura dekoratiboari esker.>
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Lo que resulta claro del análisis de la fábrica que hemos efectuado es la presencia de nuevos artífices, nuevos maestros constructores, denunciados por un cambio radical en los modos constructivos (es lo que hemos definido como gótico B): cambia el módulo de los aparejos, cambian también las trazas dejadas por los instrumentos de cantería, aparecen por primera marcas de cantero -desconocidas hasta el presente en el templo- y evolucionan los rasgos iconográficos con una escultura decorativa distinta del período anterior.
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Horrela bada, adibidez, 1657tik 1671era arte Miguel deIrizar Gasteizko kolegio-elizako kaperako maisu izan zen; garaihorretako polifonista bikainetako bat zen. 1770etik 1815era arte bestemusikari garrantzitsu bat, Pedro Antonio Ortiz de Landaluce, izan zenkaperaren zuzendaria.>
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Así, por ejemplo, desde 1657a 1671 fue maestro de capilla en la colegiata vitoriana Miguel deIrizar, uno de los polifonistas más sobresalientes de la época, y entre1770 y 1815 Pedro Antonio Ortiz de Landaluce, otro músico importante,fue quien la dirigió.
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Gasteizko elizaren kasuan,Kapera ez da desagertu, Rafael Mendialdua kalonjea da gaur egun Kaperahorren Maisua, baina ez du kaperaren jarduerarekin jarraitu.>
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Antonio Moreno González, Maestro Nacional de Primera Enseñanza, Doctor en Ciencias Físicas y Profesor Titular de Didáctica de las Ciencias Experimentales en la Facultad de Educación de la Universidad Complutense.
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Azurmendik ohi duenez, milaka irakurketaren dokumentazioa, sentiberatasun erne baten argia eta adimen zorrotz baten finezia elkartzen ditu, landutako gaiei hainbat jirabira eman eta ikuspegi berritzaile bat eskaintzeko, ez eztabaida amaitutzat jo nahi duen maisuaren moduan, ezpada, estereotipo zahar eta konbentzionalismo berriak alde batera utzita, bakoitzak bere baitan pentsa dezan zein den bizitzaren aurreko bere jarrera, bere egia, bere aukera.>
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No a modo de profesor que quiere dar la discusión por finalizada, si no es por dejar a un lado nuevos convencionalismos y viejos estereotipos, sino para que cada uno en su interior piense cuál es su actitud ante la vida, su verdad, su elección.
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Artean ez nintzen horretaz ohartzen, orain aldiz, maisu-maistra izanen direnen irakaslea naizela, anitzetan oroitzen naiz horretaz eta gogoeta egiten dut nire eskola aldiaz eta jaso genuen heziketaz.>
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Entonces no me daba cuenta de eso, pero ahora, que soy profesora de futuros maestros y maestras, me acuerdo muchas veces y reflexiono sobre mi etapa escolar y sobre la educación que recibí.
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Batxilergoa utzi eta Cobreros maisuaren ikaslerik onenetakoa bihurtu zen.>
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Prestakuntza aldian, egiazko hiru maisu izateko zorte handia izan nuen, aztarna sakona utzi zidatenak: Elias Azpiazu jn., lehen eskolako maisua, Miguel Altuna jn., Bergarako lanbide hezkuntza ikastetxeko irakaslea eta idazkaria eta Jose Maria Arizmendiarrieta jn., Arrasateko Eskola Politeknikoaren eta kooperatiba mugimenduaren sortzaile, ideologo eta sustatzailea.>
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En mi etapa formativa tuve la gran suerte de contar con tres verdaderos maestros que me dejaron profunda huella: D. Elías Azpiazu, maestro de la escuela primaria, D. Miguel Altuna, profesor y secretario del centro de formación profesional de Bergara y D. José Maria Arizmendiarrieta, fundador, ideólogo y promotor de la Eskola Politeknikoa de Mondragón y del movimiento cooperativo.
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Ildo horretatik, Fundazioak eliza berritzeko egindako lana goraipatu zuen idazleak, izan ere, normalean berrikuntza-lanak "arkitektoek, igeltseroek eta obra maisuek baino ez dituzte egiten", Gasteizen berriz, "beste batzuk ere inplikatu dituzte, hala nola, soziologoak, arkeologoak eta antropologoak".>
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En este sentido, alabó el trabajo de rehabilitación que lleva a cabo la Fundación que, al contrario que otros lugares donde "se limitan al típico trabajo de arquitectos, albañiles maestros de obras", en Vitoria implica a "otros colectivos como sociólogos, arqueólogos y antropólogos".
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Halaber, gremioak zer ziren, nola antolatzen ziren eta maisu-eraikitzaileen, harginen edo arotzen egitekoak zein ziren azalduko zaie, besteak beste.>
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Fabrikan egindako azterketetan ondorioztatu dugunez, beste egile batzuk, beste maisu batzuk aritu ziren lanean. Aurrekoen erabat desberdinak diren eraikuntza-lanek (B gotikoa deitu diegu) eman digute maisu horien berri: bestelako lanabesak hasi ziren erabiltzen, beste hargintza-tresna batzuek utzitako aztarnek ez dute zerikusirik aurrekoekin, harginek markak utzi zituzten estreinakoz -ordura arte ezezagunak ziren- eta ikonografiak beste ezaugarri batzuk hartu zituen, aurreko garaikoarekin bat ez zetorren eskultura dekoratiboari esker.>
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Lo que resulta claro del análisis de la fábrica que hemos efectuado es la presencia de nuevos artífices, nuevos maestros constructores, denunciados por un cambio radical en los modos constructivos (es lo que hemos definido como gótico B): cambia el módulo de los aparejos, cambian también las trazas dejadas por los instrumentos de cantería, aparecen por primera marcas de cantero -desconocidas hasta el presente en el templo- y evolucionan los rasgos iconográficos con una escultura decorativa distinta del período anterior.
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Horrela bada, adibidez, 1657tik 1671era arte Miguel deIrizar Gasteizko kolegio-elizako kaperako maisu izan zen; garaihorretako polifonista bikainetako bat zen. 1770etik 1815era arte bestemusikari garrantzitsu bat, Pedro Antonio Ortiz de Landaluce, izan zenkaperaren zuzendaria.>
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Artean ez nintzen horretaz ohartzen, orain aldiz, maisu-maistra izanen direnen irakaslea naizela, anitzetan oroitzen naiz horretaz eta gogoeta egiten dut nire eskola aldiaz eta jaso genuen heziketaz.>
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