afirmación

afirmación (es)

Baieztapen horren atzean jarrera apala edo harroa dago?>
baketik3

¿Esta afirmación responde a una actitud humilde o vanidosa?
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Izan ere, euren komunikatzeko erak behatuz, izaera mugagabea adierazteko joera hori ikus dezakegu: arazo guztien soluzioa izango balute bezala jokatzen dute hautagaiek; irabazle itxura ematen dute, “presidente naizenean” bezalako baieztapenekin; herritarren behar eta desio guztiak ezagutzen dituztela adierazten dute, “herritarrentzat onena hau da” bezalako baieztapenekin… etabar. Etorkizuna iragarri eta susmo eta iritziak egia objektibo bezala tratatzeko jarrerak nonahi daude, salbuespenak salbuespen.>
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Y es que si observamos sus modos de comunicación, veremos esa tendencia a mostrar una naturaliza ilimitada: los candidatos suelen actuar como si tuviesen la solución a todos los problemas; muestran una imagen de ganador, con afirmaciones del tipo “cuando sea presidente”; dan a entender que conocen las necesidades de toda la ciudadanía con afirmaciones como “lo mejor para la ciudadanía es esto”… etc. Las actitudes de predecir el futuro y tratar sospechas y opiniones como verdades objetivas están por todas partes, salvando las excepciones.
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Ez dira doako baieztapenak ekintzaren esker onekin bat baitatoz, beste edozeinen gainetik, Gipuzkoako historia egiten dutenen artean egilerik aipatuena dugu Gorosabel.>
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No son afirmaciones gratuitas sino que se corresponden con un reconocimiento de hecho pues, a gran distancia de cualquier otro, es Gorosábel el autor más citado entre los que hacen historia de Guipúzcoa.
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Noblezia, zalduntzaren edo basailutzaren sinonimoa baino gehiago askatasunaren sinonimoa bada, orduan zenbait egilek euskal herritarren nobletasunaren gainean egiten duten baieztapena, esaterako Sanadon Baionako gotzain konstituzionalarena (SANADON, Don Barthélémy, Jean-Baptiste: Essai sur la noblesse des Basques..., Paue, 1785) egia da.>
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Si la nobleza, más allá de ser sinónimo de caballería y vasallaje es sinónimo de libertad, la afirmación realizada por ciertos autores, entre ellos, la realizada por Sanadon que era el obispo constitucionalista de Bayona (SANADON, Don Barthélémy, Jean-Baptiste: Essai sur la noblesse des Basques..., Pau, 1785) respecto a la nobleza vasca es cierta.
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Argi dago, kasu honetan ere, Iztuetaren baieztapen batzuek -hala nola dantza guztiek hitzak zituztela- ez zirela errealitatearekin bat etortzen.>
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También en este caso está claro que algunas afirmaciones de Iztueta -como por ejemplo que todas las danzas tenían texto- no se correspondían con la realidad.
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