Edozein kasutan ere, krisia anarkia militarraren garaian (235-268) - Mendebaldetik Frantzia eta Alemaniako razziak eta zurrupatzaileen izurriteak eragin zituzten gerra zibilak astinduta- edo iliar enperadoreen (268-285) garaian - non eremuak, argitu gabeko baina arkeologian nabari den, krisi larria pairatu zuen- nabarmenago sumatu izango zen, Diozesiar (285-305) garaian baino, azken hau, estatuan eta ogasunean, nahiz, kanpo-defentsako zuzkiduran edo Inperioaren lurralde mailako artikulazioan eragina zuten hainbat erreforma sustatu zirenez, aro berri baten abiapuntutzat jotzen da, hala, kanpora begira indartu egin zen, eta barnealdean, nolabaiteko bake eta oparotasun garai bat abiarazi zen, zehazki, Mendebaldeko zati hauei dagokienez.>
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En todo caso el aspecto de crisis se diría más tangible durante la anarquía militar (235-268) -sacudida a nivel de Occidente por razzias de Franci y Alamanni y las guerras civiles a que da lugar la plaga de usurpadores- o en los días de los emperadores ilirios (268-285) -en que el área sufre una grave crisis de tipo no aclarado pero con claro reflejo a nivel arqueológico-, que en los de Diocleciano (285-305), que, al impulsar una serie de reformas que afectan al aparato estatal y al fisco lo mismo que al dispositivo de defensa exterior o a la articulación territorial del Imperio, es visto como punto de arranque de una era nueva, en que éste sale fortalecido cara al exterior y enfila, en el interior, una época de relativa paz y cierta prosperidad, en concreto, para estas partes del Occidente.
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