ahaide

pariente (es)

Terminoaren definizio labur horrek, oinetxekotasun-printzipioari ematen zaion ohiko adiera gainditzen du, azken horren araberako esanahia eta eraginkortasuna testamenturik gabeko oinordetzara mugatzen baita; hau da, sarritan, ab intestato oinordetza informatzeko irizpide huts bat besterik ez balitz bezala hartzen da oinetxekotasuna; testamenturik egin gabe hiltzen den defuntuak familiatik jasota zeuzkan ondasunak beren jatorriko lerroan dauden ahaideen artean bakarrik esleitzeko erregela soil bat izango bailitzan.>
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Esta breve definición del término desborda la acepción que más comúnmente se asigna al principio de troncalidad, pues su significado y operatividad suelen constreñirse al campo de la sucesión legítima o intestada; es decir, la troncalidad suele concebirse, muy frecuentemente, como un simple criterio informador de la sucesión ab intestato; como una regla en cuya virtud los bienes de procedencia familiar poseídos por el difunto que fallece sin testamento han de ser atribuidos en exclusiva a los parientes de la línea de la que aquéllos provienen.
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Horrela, zeharka muga berri bat (erabatekoa ez bada ere) ezartzen zaio higiezinen jatorria zehazteko ikerlanari ahaide-mota horiei dagokienean, ezen, deituak izango diren subjektuen eremua laugarren gradura mugatuz, argi baitago, hipotesirik ohikoenean, egungo dominus delakoaren bisabolengotik harantzago ikerlana egitea ez dela beharrezkoa izango.>
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Se instaura, entonces, de forma indirecta un nuevo límite (aunque no absoluto) a la indagación del origen de los inmuebles en cuanto a esta categoría de parientes, ya que, circunscrito el círculo de sujetos llamados al cuarto grado, llano es que, en la hipótesis más corriente, no resultará necesario llevar la investigación más allá del bisabolengo del dominus.
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Beraz, aurreko lerroaldean azaldutako efektua oinetxekotasunari atxikita dagoen zerbait da: artikulu horren bigarren zenbakiak ezartzen duenez, "oinetxekotasunaren indarrez, onibarren titularrak, oinetxeko ahaideen eskubideak errespetatuz bakarrik xeda ditzake onibar horiek", hala kostu bidez besterentzearen eremuan (FZZLko 112-127. artk.: foru-saka eta oinetxeko ahaideek familiaren kariaz lehentasunez eskuratzeko dituzten eskubideak), nola doako tituluz inter vivos edo mortis causa xedatzen den kasuetan (FZZLko 24. artikuluaren arabera, kanpoko arrotz baten alde edo eskualdatzen duenari dagokion lehentasun-lerrokoa ez den ahaide baten alde egiten bada horietako egintzaren bat, berau zuzenbide osoz deuseza izango da).>
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Así, el efecto descrito en el párrafo anterior se presenta como algo inherente a la figura en cuestión: establece el apartado segundo de aquel mismo precepto que, "en virtud de la troncalidad, el titular de los bienes raíces solamente puede disponer de los mismos respetando los derechos de los parientes tronqueros", sea en el ámbito de las enajenaciones onerosas (arts. 112 a 127 LDCF, que regulan la saca foral y el derecho familiar de preferente adquisición correspondiente a estos últimos), sea en el de las disposiciones a título gratuito, inter vivos o mortis causa (art. 24, que sanciona con la nulidad de pleno derecho los actos de tal carácter cuando se hagan en favor de extraños o de parientes que no pertenezcan a la línea preferente de quien transmite).
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Laburbilduz, "oinetxe" hitzaren irudizko adiera oinarritzat hartuz, ezein aurre-ahaiderengandik (zuzenean edo zeharka) datorren onibarra "oinetxekoa" dela ulertuko da. Horregatik, familiara atxikia geratuko da ahaiderik baden bitartean, "oinetxe" beretik sortutakoa izan eta ondasuna eskuratzeko legitimazioa duten familia taldeko kide baldin bada.>
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En resumen, tomándose como base la acepción figurada de la palabra "tronco", pasó a reputarse "troncal" la raíz habida (directa o indirectamente) de cualquier ascendiente, de forma que su adscripción familiar debía persistir en tanto existiesen parientes que, derivando de aquel mismo "tronco", perteneciesen al círculo familiar en el que se hacía residenciar la legitimación para su adquisición.
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Bertrand de Lahet Baionako gotzaina, 1520an hila, eta behar bada Bernard legegizonaren hurbileko ahaidea, San Juan-eko artzapeza izendatu zuena izan omen zen uste izan da.>
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También se ha supuesto que el obispo de Bayona que le nombró arcipreste de San Juan fue Bertrand de Lahet, que falleció en 1520, posiblemente pariente próximo del abogado Bernard.
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familiar (es)

Ahaideak zaintzeko eszedentziengatiko edo lanaldi-murrizketengatiko laguntzen kasuan, diruz lagun daitezkeen kasu gehiago ezartzen dira, ahaideren baten muturreko osasun-larritasuneko egoerak halakotzat hartzen baitira.>
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En el caso de las ayudas por excedencia o reducción para el cuidado de familiares, una ampliación de los supuestos subvencionables, al considerar como tal la situación de extrema gravedad sanitaria del familiar.
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Beraz, aurreko lerroaldean azaldutako efektua oinetxekotasunari atxikita dagoen zerbait da: artikulu horren bigarren zenbakiak ezartzen duenez, "oinetxekotasunaren indarrez, onibarren titularrak, oinetxeko ahaideen eskubideak errespetatuz bakarrik xeda ditzake onibar horiek", hala kostu bidez besterentzearen eremuan (FZZLko 112-127. artk.: foru-saka eta oinetxeko ahaideek familiaren kariaz lehentasunez eskuratzeko dituzten eskubideak), nola doako tituluz inter vivos edo mortis causa xedatzen den kasuetan (FZZLko 24. artikuluaren arabera, kanpoko arrotz baten alde edo eskualdatzen duenari dagokion lehentasun-lerrokoa ez den ahaide baten alde egiten bada horietako egintzaren bat, berau zuzenbide osoz deuseza izango da).>
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Así, el efecto descrito en el párrafo anterior se presenta como algo inherente a la figura en cuestión: establece el apartado segundo de aquel mismo precepto que, "en virtud de la troncalidad, el titular de los bienes raíces solamente puede disponer de los mismos respetando los derechos de los parientes tronqueros", sea en el ámbito de las enajenaciones onerosas (arts. 112 a 127 LDCF, que regulan la saca foral y el derecho familiar de preferente adquisición correspondiente a estos últimos), sea en el de las disposiciones a título gratuito, inter vivos o mortis causa (art. 24, que sanciona con la nulidad de pleno derecho los actos de tal carácter cuando se hagan en favor de extraños o de parientes que no pertenezcan a la línea preferente de quien transmite).
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Laburbilduz, "oinetxe" hitzaren irudizko adiera oinarritzat hartuz, ezein aurre-ahaiderengandik (zuzenean edo zeharka) datorren onibarra "oinetxekoa" dela ulertuko da. Horregatik, familiara atxikia geratuko da ahaiderik baden bitartean, "oinetxe" beretik sortutakoa izan eta ondasuna eskuratzeko legitimazioa duten familia taldeko kide baldin bada.>
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En resumen, tomándose como base la acepción figurada de la palabra "tronco", pasó a reputarse "troncal" la raíz habida (directa o indirectamente) de cualquier ascendiente, de forma que su adscripción familiar debía persistir en tanto existiesen parientes que, derivando de aquel mismo "tronco", perteneciesen al círculo familiar en el que se hacía residenciar la legitimación para su adquisición.
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Begi-bistatik ezin da galdu, bestalde, xedatzeko ahalmena alargunari (edo beste ahaide bati) emateak titularrari ekarriko dion aginte-posizio indartua familiaren barruan. Are gehiago horri lotzen bazaio ondasunak erabiltzeko eta gozatzeko eskubidea eta ahalordeak eskaintzen duen aukera bai jaraunsletzako ondarea etenik gabe gestionatzeko, bai ezkontza-sozietatean (foru-komunikazioan, konkista-sozietatean edo, bere kasuan, irabazpidezko sozietatean) bildutako ondasun komunak multzo gisa eta batera xedatzeko (ANGOITIA GOROSTIAGA eta CÁMARA LAPUENTE).>
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No debe perderse de vista, además, el reforzamiento de la posición de autoridad que, dentro del núcleo familiar, suponía la asignación de la facultad de disponer al viudo (u otros parientes), mayor aún cuando a ella se aunaba el derecho de uso y disfrute del caudal en su favor, así como la posibilidad que la delegación ofrecía, ya en orden a una gestión sin solución de continuidad del patrimonio hereditario, ya en aras de la disposición conjunta y unitaria de los bienes comunes integrados en la sociedad conyugal (comunicación foral, sociedad de conquistas o, en su caso, sociedad de gananciales -ANGOITIA GOROSTIAGA y CÁMARA LAPUENTE-).
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Azken batez, abolengoko higiezin familiarrak, beren jatorriko belaun-lerrokoak diren hurrengo albo-ahaideen alde xedatu behar ditu jabeak: bigarren mailan, anai-arrebak (albo-ahaide hurbilenak); hirugarren mailan, ilobak eta osaba-izebak; eta laugarren mailan, atzena, lehengusuak (albo-ahaide urrutikoenak).>
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En definitiva, el propietario debía disponer de los inmuebles familiares de abolengo en favor de los siguientes colaterales pertenecientes a la línea de su procedencia: los hermanos (colaterales más próximos) en segundo grado; los sobrinos y tíos, en tercer grado; y, por último, los primos (colaterales más lejanos) en cuarto grado.
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