errege

rey (es)

Katedralean emango duten emanaldian, ´Aingeruak eta deabruak´ programa aurkeztuko dute. Luis XIV.aren gorteko musika frantsesa, Eguzki Errege gisa ezagutzen zenaren gortekoa, joko dute. Batez ere, garai hartako zango-biola jotzaile handiak izan ziren Marin Marias eta Antoine Forqueray-k idatzitako piezak.>
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Durante su interpretación en la Catedral presentarán el programa ´De Ángeles y Diablos´, que recorrerá la música francesa de la corte de Luis XIV, también conocido como el rey Sol, y más en concreto las piezas escritas por Marin Marais y Antoine Forqueray, dos de los más grandes violagambistas de la época.
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Peyreget gailurrean (2.483 m)uzten gaituelarik. Behatoki ikusgarria, bertatik ikus ditzakegu Nafar Pirineoko gailurrak (Anie, Hiru Erregeen Mahaia), Huescako zenbait mendi ere (Petrechema, Atxerito, Bisaurin, Aspe, …), zein gertu ditugunak ere(Palas, Balaitus, Infiernos, Garmo Negro, …).>
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Hasta que nos deja en la cima del Peyreget (2.483 m). Perfecta atalaya desde la que podemos ver las lejanas cimas del pirineo Navarro (Anie, Mesa de los tres Reyes), como las del pirineo Oscense (Petrechema, Atxerito, Bisaurin, Aspe, …), así como las más cercanas y emblemáticas (Palas, Balaitus, Infiernos, Garmo Negro,…).
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Hiru Erregeen Mahaia - 2.444 m. | Capra Alpina>
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Mesa de los Tres Reyes - 2.444 m. | Capra Alpina
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Harridura aurpegiekin begiratzen digute Hiru Erregeen Mahaira iristean (2.444 m.).>
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Según llegamos a la cima de la Mesa de los Tres Reyes (2.444 m.), la gente nos mira con cara de sorpresa.
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Ibilbidea: Hiru Erregeen Mahaia Lescundik>
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Ruta: Mesa de los Tres Reyes Desde Lescún
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monarca (es)

Gaztelan, antzina, monarka bat aldarrikatzean “Zutoihala altxatzeko” ohitura zegoen. Horrela, udalerriak erregea onartzen zuela adierazten zuen; horretarako, udalerri bakoitzean zutoihal edo bandera txiki bat zegoen, gorrimin kolorekoa, alde batean errege armak eta bestean udalerriarenak zituena.>
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En Castilla existía la antigua costumbre de “levantar el Pendón” con motivo de la proclamación de un nuevo monarca indicando así su aceptación por parte del municipio; para ello existía en cada localidad un pendón real o pequeña bandera de color carmesí con las armas reales en una faz y las del municipio en la otra.
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Gaztelak konkistatu eta gero, erregeorde batek aginduko zuen Nafarroan, zeinak errege-autoritatea zuen Iruńean, eta halaxe iraun zuen afera lau mendez.>
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Tras la conquista castellana, Navarra es gobernada por un Virrey, que en Pamplona ejerce la autoridad del monarca, y así sucederá durante cuatro siglos.
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Eta, borondatezkotasuna, komunitate politiko kontzeptutik dator, beste hainbat korporazioekin batera, sistema natural bakarraren parte delako, erregea buru dela, zeinak bere funtzioen barruan eska diezazkieke zerbitzu militarrak korporazio horiei, berauei dagokien jurisdikzio-eremutik kanpo aritzeko.>
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Y la voluntariedad deriva del concepto de comunidad política en cuanto perteneciente, junto con otras corporaciones, a un único sistema natural cuya cabeza es el monarca, quien en el desarrollo de sus funciones puede requerir los servicios militares de esas corporaciones para actuar fuera de los ámbitos jurisdiccionales que les son propios.
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1828an, erregea Bilbora etorri zenean, Abandoko elizateko baserritar batzuek ezpata-dantza egin zioten, San Frantzisko komentu zaharreko kanpoko eliz atarian entseatzen jardun ondoren.>
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También ante el monarca que visitaba Bilbao en 1828, unos aldeanos de la anteiglesia de Abando, hoy en día incorporada a la Villa, ejecutaron el baile de la Ezpata dantza que habían estado ensayando en el atrio exterior del antiguo convento de San Francisco.
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Probintzia bakoitzeko foruek askotariko corpus juridikoa biltzen zuten, eta honako hauek osatzen zuten: ohiturazko zuzenbideko elementuek, erregeak emandako foru eta pribilegioek, Ermandadeen koaderno eta ordenantzek, adiskidetasun-hitzarmenek, Batzar eta Gorteen akordioek, errege-zedulek edo foru-antolamenduari zegozkion hornidurek, auzitegien eta kantzelaritzen jurisprudentziek, eta abarrek. Testu horiek guztiak foru-eskubidearen eremu pribatua eta publikoa zabaltzen eta zehazten joan ziren, lurralde bakoitzari zegokiona, eta horietan gehitzen ziren eguneroko bizitzaren eta instituzio-eremuaren hainbat alderdi arautzen zituzten erabilerak eta ohiturak.>
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Los fueros de cada provincia recopilaban un corpus jurídico muy variado, compuesto por elementos del derecho consuetudinario, por los fueros y privilegios concedidos por el monarca, los cuadernos u ordenanzas de Hermandad, los capitulados de concordia, los acuerdos de las Juntas o de las Cortes, las reales cédulas o provisiones referidas al ordenamiento foral, la jurisprudencia de las audiencias y chancillerías, etc. Todos estos textos fueron ampliando y precisando el campo del derecho foral privado y público, diferente según los territorios, y a ellos se añadían los usos y costumbres que regulaban muchos aspectos de la vida cotidiana y de la esfera institucional.
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