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Nabarmentzekoa den beste dokumentu multzo batek San Zerningo merkatarien eskaera biltzen du: 1253tik aurrera Alfontso X.a Jakintsuari eskatu baitzioten Donostiako portua erabili ahal izatea salgaiak libreki, lehorretik zein itsasotik, bideratzeko, ezen Baionakoaz ezin baitziren baliatu, Teobaldo I.a Guyenan sartu zeneko 1242ko gatazka armatuaren ondorioz.>
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Otro conjunto destacable de documentos es el que se refiere a la solicitud que los mercaderes de San Cernín hacen a partir de 1253, a Alfonso X el Sabio de Castilla para utilizar el puerto de San Sebastián y obtener el libre tránsito de mercancías por tierra y por mar dentro de sus reinos, ya que no podían servirse de Bayona como consecuencia del conflicto armado de 1242 en el que Teobaldo I hizo su entrada en Guyena.
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Baina, aurre-ahaideei buruz ñabardura egin den bezala, ondasunak bere jatorria duen belaun-lerrokoa izatea ez da betekizun bakarra alboko ahaidea oinetxetartzat jotzeko, ezen, gainera, kasuko onibarra eduki duen aurre-ahaide komuna izan behar dute egungo titularrak eta alboko-ahaideak; beronek, aurreko horren ondorengoa izan behar du.>
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Pero ha de tenerse en cuenta, como se acaba de puntualizar en relación a los ascendientes, que la pertenencia a la línea de proveniencia del bien no es requisito suficiente para poder ser reputado pariente tronquero, ya que, además, el colateral ha de descender de un ascendiente común al titular que hubiese poseído la raíz en cuestión.
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XIX. mendea aurrera zihoala, Nafarroak Erresuma izaera galdu zuen, baina 1839ko urriaren 25eko Legeak haren Foruak berretsi zituen, konstituzio-batasuna deusetan ukatu gabe, eta xedatu ere zen ezen, Nafarroaren partaidetzaz, batasun horren interesak eskatzen zituen nahitaezko aldaketak sartuko zirela Foru horietan Nazioaren eta Monarkiaren Konstituzioaren interes orokorrekin bat eginez>
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Avanzado el siglo XIX, Navarra pierde su condición de Reino, pero la Ley de 25 de octubre de 1839 confirma sus Fueros sin perjuicio de la unidad constitucional, y dispone que, con la participación de Navarra, se introdujera en los fueros la modificación indispensable que reclamara el interés de la misma, conciliándolo con el general de la Nación y de la Constitución de la Monarquía.
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Agian ingurutxoak garrantzia handiena zuen lekuan ere, Leitzan, sartu zuten danta hori, eta arrakasta hain handiz, ezen gaur egun erabat bereganatuta duten ezpata-dantza eta berezkotzat jotzen dute herri horretan.>
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Quizás incluso en el lugar en que el ingurutxo tenía mayor importancia, en Leiza, introdujeron aquel baile, y con tanto éxito, que hoy día está completamente asumido como propio en esa localidad.
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Arauak, zuzenbide zibilean subrogazio errealaren printzipioa deritzona jasotzen du: oinetxeko ondasun bat trukearen baliabidea erabiliz (ondasun baten ordez beste bat jasoz) familiatik ateratzeak ez du esan nahi erabat edo, hein batean behintzat, bere balioa guztiz galdu denik, ezen, onibar berriak, izaera horretan besterenduaren lekua hartu du.>
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La norma constituye plasmación de lo que, en Derecho civil, se denomina el principio de subrogación real: la salida de un bien troncal mediante el mecanismo de la permuta (cambio de un bien por otro) no implica su pérdida absoluta para la familia o, al menos, no una pérdida absoluta de su valor, ya que la nueva raíz sustituye en tal carácter a la enajenada.
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