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figura (es)

Korintoar aldiko erdialdeko irudi beltzezko Pÿ­xidea, K.a. 590-570 (Metropolitan Museum, New York).>
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Píxide de figuras negras de mediados del periodo Corintio, 590-570 a. C. (Metropolitan Museum, Nueva York).
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K.a. VII. mendean, Corinton irudi beltzezko zeramika deiturikoa hasi zen garatzen, kolore horretako irudiekin, buztinaren tonu gorrizko irudiekin.>
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En el siglo VII a. C. comenzó a desarrollarse en Corinto la denominada cerámica de figuras negras, con siluetas de ese color dibujadas sobre el tono rojizo natural de la arcilla.
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Gipuzkoako Foru Aldundiak 2008ko Ondarearen gaineko Zerga mantentzeko hartu zuen erabakiak, horrela Lurralde Historiko hori bakarra zen estatuan zerga-figura hori mantentzen, hainbeste errekurtso eragin zituen. Errekurtso horietan erabaki hori konstituzio-kontrakoa zela argudiatzen zen berdintasunaren oinarria hausten zuelako eta, halaber, baita Ituneko zergen arloko egitura orokorra eta harmonizazio eta koordinazio arauak mantentzeari buruzko 3. artikuluan ematen diren oinarriak ere.>
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La decisión de mantener el Impuesto sobre el Patrimonio en 2008 adoptada por la Diputación Foral de Gipuzkoa, convirtiendo así a ese Territorio Histórico en el único del estado en el que se mantuvo vigente dicha figura tributaria, provocó un aluvión de recursos, en los que se argumentaba la inconstitucionalidad de dicha decisión por vulneración del principio de igualdad, así como los principios contenidos en el artº 3 del Concierto relativos a la atención a la estructura general impositiva y las reglas de armonización y coordinación.
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Konpentsazioaren kopurua honela kalkulatuko da: Zerga Bereziak zergapetutako figura bakoitzean izandako zerga-bilketari koefiziente batekin biderkatu behar zaio. Koefiziente hori izango da egozpen-indizearen (%6,24) eta Euskadirako balioetsi diren kontsumo-ehunekoen arteko aldea (%7,13 Alkohol, Edari Eratorri, Tarteko Ekoizkin eta Garagardoarentzat, %6,56 Hidrokarburoentzat eta %4,4 Tabako-motentzat). Tags: problema financiero-fiscal , ajustes imposicion indirecta , ajustes financieros concierto economico vasco , recaudación IVA , impuestos especiales fabricacion , concierto economico vasco , concierto economico , IVA , indice consumo pais vasco , capacidad recaudatoria pais vasco>
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Su importe viene determinado por el resultado de aplicar a la recaudación de cada una de las figuras de los mismos la diferencia entre el índice de imputación (6,24%) y los porcentajes de consumo respectivos estimados para el País Vasco (7,13% para Alcohol y Bebidas Derivadas, Productos Intermedios y Cerveza, 6,56% para Hidrocarburos y 4,40% para las Labores del Tabaco). Etiquetas: problema financiero-fiscal , ajustes imposicion indirecta , ajustes financieros concierto economico vasco , recaudación IVA , impuestos especiales fabricacion , concierto economico vasco , concierto economico , IVA , indice consumo pais vasco , capacidad recaudatoria pais vasco
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Konpentsazioaren kopurua honela kalkulatuko da: Zerga Berezien mendeko figura bakoitzean aurreikusitako zerga-bilketari (behin-behineko kupokoa) edo figura horretan izandako benetako zerga-bilketari (behin betiko kupokoa) koefiziente batekin biderkatu behar zaio. Koefiziente hori izango da egozpen-indizearen (%6,24) eta Euskadirako balioetsi diren kontsumo-ehunekoen arteko aldea (%7,13 Alkohol, Edari Eratorri, Tarteko Ekoizkin eta Garagardoarentzat, %6,56 Hidrokarburoentzat eta %4,4 Tabako-motentzat).>
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Su importe viene determinado por el resultado de aplicar a la recaudación prevista (en el cupo provisional) o realizada (en el cupo definitivo) para cada figura gravada por el Impuesto Especial, la diferencia entre el índice de imputación (6,24%) y los porcentajes de consumo respectivos estimados para el País Vasco (7,13 % para Alcohol y Bebidas Derivadas, Productos Intermedios y Cerveza, 6,56 % para Hidrocarburos y 4,4 % para las Labores del Tabaco).
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Haurtxoa duen Ama Birjina, San Jose, hiru artzain eta hiru animalien figurek osatzen duten multzo neoklasiko delikatua.>
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Se trata de un delicado conjunto neoclásico compuesto por la figura de la Virgen María con el Niño, San José, tres pastores y tres animales.
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Ohiko arropaz jantzitako erromes baten figura egingo dute tailerreko partaideek plastikozko ur botilekin, kolorezko kartoiekin, feltroarekin...Tailerrak 3 euroko prezioa izango du eta euro 1 Katedraleko Fundatzaileen Zirkuluko bazkideentzako edo bazkideen seme- alabentzako.>
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Los participantes elaborarán la figura de un peregrino con su atuendo típico con materiales como botellas de plástico, cartulinas de colores, fieltro....El taller tendrá un precio de 3€ y de 1€ para los socios o los hijos de los socios del Círculo de Fundadores de la Catedraxl de Santa María.
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Ateak, ornatuta dauden bi fuste ditu alboetan eta, gainean, irudi batez hautsita dagoen triangelu-formako frontoi bat.>
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La puerta tiene dos fustes ornamentados a los lados y, encima, un frontón triangular roto por una figura.
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Buru baten antza duen forma biribil bat da, lepo baten antzeko irudi batean bermatuta dagoena.>
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Se trata de una forma circular que se asemeja a una cabeza, apoyada sobre una figura similar a un cuello.
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Horma-bular bakoitzak, triangelu-formako irudi bat dauka erliebean.>
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Los arcos están separados por contrafuertes que presentan una figura triangular en relieve.
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Armarrian bost lis-lore ageri dira, eta armarriaren azpian, hegodun animalia baten irudia eta zirkulu-formako apaindura bat ikusten dira.>
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Los motivos del escudo son cinco flores de lis y bajo el escudo encontramos una figura de animal alado y un motivo circular.
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Horma-bularren bidez banatuta dauden hiru ogiba-arkuak dira. Horma-bularrek, triangelu-formako irudi bat dute erliebean.>
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Son tres arcos ojivales separados por contrafuertes, que tienen una figura triangular en relieve.
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Behin ebakitzen dituztenean, irudiak grapatu egingo dira hirudimentsioko formatua emateko eta mahai gainean jarriko dira antzinakoNova Gasteiz irudikatuz.>
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Una vez estén recortadas, las figuras se graparánpara darles formato tridimensional y se colocarán sobre lamesa representando la antigua Nova Victoria.
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Irudiak koloretako atalak bata bestearekin lotuzegingo dira; hau da, antzinako eskultoreek egin ohi zuten gisan,batetik, aurpegia “tailatuko” dute etabestetik… Lana amaitzen dutenean, taldekatutako irudiakdagokien ordenan kokatuko dira eta eszena desberdinak islatuko dituzte.>
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Cada figura sehará uniendo las diferentes partes de diferentes coloreshasta conseguir la figura completa, es decir,“tallarán” como los antiguos escultoresla cara por un lado, los brazos por otro…Una vez finalizadoel trabajo, se colocarán las figuras agrupadas en el ordencorrespondiente reflejando las diferentes escenas.
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Kontzeptu horretatik abiatuta, irudi hori berreskuratu nahi dugu SantaMaria Katedraleko entitate egonkor moduan, eta horren barruan beretokia izango dute gaur egun kanpoan lan egiten duten baina hemengoakdiren goi-goi mailako musikariek.>
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Partiendo de este concepto se quiere recuperar esta figura comoinstitución estable dentro de la Catedralde Santa María y en la que tengan cabida los músicoslocales de altísimo nivel y que actualmente trabajan fuera.
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Azaletik bada ere, harginek harria nola zizelkatzen zuten, amaierakoemaitza lortzeko irudien zatiak bata bestearekin nola lotzen ziren etahasiera batean, eliz atariak polikromatuta bazeuden ere, egun, gehienakez daudela azalduko da.>
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También se comentará a grandes rasgoscómo tallaban la piedra los canteros, cómo seunían las diferentes partes de las figuras para conseguir elresultado final y cómo, en sus orígenes, lospórticos aparecían policromados aunque lamayoría no hayan llegado así hasta nuestrosdías.
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Taldetan banatuko dira eta testua arreta handizirakurriko dute eta eszena bakoitzari dagozkion irudiak egingo dituztearestian adierazitako moduan. Amaitutakoan, txikienekin egin den moduanjokatuko da.>
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Colocados por gruposdeberán leer atentamente el texto y realizar del mismo modoanteriormente mencionado las figuras correspondientes a cada escena.Una vez finalizadas, se procederá de la misma manera que conlos pequeños.
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Hagaburutxoetan, giza itxurako buruak eta giza irudi txikiak hautematen dira.>
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En ellos se aprecian cabezas antropomorfas y pequeñas figuras humanas.
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Aintzindariak taldea bost pertsonaia ezberdin antzezten dituzten dantzari batzuek osatzen dute: entsainaria edo banderazaina [bandera edo estandartea daramana]; xerreroa edo txerreroa [errementaria?]; gatia edo gatüzaina [katua]; zamalzaina [zaldi itxurako gizona edo zentauroa]; eta kantiniersa [kantinera].>
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Aintzindariak conforman un grupo de dantzaris que representan cinco figuras distintas: entseinaria o banderazaina [el portador de la bandera o estandarte]; xerreroa o txerreroa [¿el herrero?]; gatia o gatüzaina [el gato]; zamalzaina [el hombre caballo o centauro]; y kantiniersa [la cantinera].
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Festaren une jakin batean pertsonaia nabarmen bat agertzen zen, demonio itxura zuena, haurren artean izua sortuz.>
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En un momento concreto del festejo aparecía un extravagante personaje, de figura demoníaca, causando pavor entre los niños.
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Izaki bizidunen irudien artean, berriz, azpimarra ditzagun animaliatxoak (hontzak, katuak, sagutxoak, txerritxoak, krokodiloak, etab.), mozorroak, animalia itxurako edalontzi azpikoak, hormetan zintzilikatzeko arraintxoak, eta irudi handi zein txikiak: karikatura itxurakoak, modernoak, figuratiboak, jaiotzak, sorginak, fraideak, etab.>
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Si hablamos de representación de seres vivos, empezaremos por sus animalitos (búhos, gatos, ratoncitos, cerditos, cocodrilos,...), caretas, los animalitos-posavasos, sus peces para pared, las figuras grandes y pequeñas: caricaturescas, modernas o figurativas, nacimientos, brujas, frailes,...
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Euskal Herriko herri batzuetan uste dutenez, bada behi gorri baten itxurarekin agertzen den iratxo edo irelu bat.>
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Según las creencias de diversos pueblos de Vasconia, un genio subterráneo aparece en figura de vaca roja.
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Izendatzaileak, beheko zenbakiak, nota-irudiak denboraren herena hartzen duela adierazten du.>
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El denominador, número inferior, indica que la figura ocupa un tercio del tiempo.
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Musikako nota-irudi bakoitzari iraupen berdineko isilune bat dagokio eta hori, pentagraman, honela adierazten da:>
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Cada figura musical se corresponde con un silencio de igual duración y se representan en el pentagrama de la siguiente manera.
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Guztiek dute puntu bat, puntu txiki baten bidez adierazia, eta harekin doan nota-irudiari edo isiluneari bere balioaren erdia eransten diote.>
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Todos llevan un puntillo, que representado por un punto pequeño añade a la figura o silencio que acompaña la mitad de su valor.
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Ikusi dugun bezala, musikako nota-irudi bakoitzak ondorengoaren bikoitza balio du, eta aurrekoaren erdia.>
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Como hemos visto, cada figura musical equivale al doble de valor que la siguiente y la mitad que la anterior.
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Musikako nota-irudien harremana>
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Relación de las figuras musicales
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Hagaburutxoetan, giza itxurako buruak eta giza irudi txikiak hautematen dira.>
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En ellos se aprecian cabezas antropomorfas y pequeñas figuras humanas.
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Aintzindariak taldea bost pertsonaia ezberdin antzezten dituzten dantzari batzuek osatzen dute: entsainaria edo banderazaina [bandera edo estandartea daramana]; xerreroa edo txerreroa [errementaria?]; gatia edo gatüzaina [katua]; zamalzaina [zaldi itxurako gizona edo zentauroa]; eta kantiniersa [kantinera].>
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Aintzindariak conforman un grupo de dantzaris que representan cinco figuras distintas: entseinaria o banderazaina [el portador de la bandera o estandarte]; xerreroa o txerreroa [¿el herrero?]; gatia o gatüzaina [el gato]; zamalzaina [el hombre caballo o centauro]; y kantiniersa [la cantinera].
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Festaren une jakin batean pertsonaia nabarmen bat agertzen zen, demonio itxura zuena, haurren artean izua sortuz.>
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En un momento concreto del festejo aparecía un extravagante personaje, de figura demoníaca, causando pavor entre los niños.
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Izaki bizidunen irudien artean, berriz, azpimarra ditzagun animaliatxoak (hontzak, katuak, sagutxoak, txerritxoak, krokodiloak, etab.), mozorroak, animalia itxurako edalontzi azpikoak, hormetan zintzilikatzeko arraintxoak, eta irudi handi zein txikiak: karikatura itxurakoak, modernoak, figuratiboak, jaiotzak, sorginak, fraideak, etab.>
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Si hablamos de representación de seres vivos, empezaremos por sus animalitos (búhos, gatos, ratoncitos, cerditos, cocodrilos,...), caretas, los animalitos-posavasos, sus peces para pared, las figuras grandes y pequeñas: caricaturescas, modernas o figurativas, nacimientos, brujas, frailes,...
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Euskal Herriko herri batzuetan uste dutenez, bada behi gorri baten itxurarekin agertzen den iratxo edo irelu bat.>
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Según las creencias de diversos pueblos de Vasconia, un genio subterráneo aparece en figura de vaca roja.
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