percibir

percibir (es)

Halako ikuspegia ezen hauteman egiten baitu, baina, baita ere, entzun egiten baitie bertan sentitzen dutenei, desiratzen dutenei, lan egin, sortu, sufritu, protesta egiten dutenei, laboratzen dutenei, kantatzen dutenei, negar egiten dutenei, maitatzen, ikasten, zaintzen dutenei...>
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Que percibe y, además, escucha a quienes allí sienten, desean, trabajan, crean, padecen, protestan, cultivan, cantan, lloran, aman, estudian, cuidan… Explicar y comprender todas las Áfricas - con sus dificultades, desafíos, esperanzas y soluciones - es una exigencia inmensa y apasionante, precisamente porque es la gran desconocida y marginada y, a la vez, nos enseña y entrega su experiencia y vitalidad.
usabalbuletina19

Hauteman eta sentitu duguna konpartitzea, eta besteen hautemate ezberdina entzuten eta ulertzen saiatzea.>
baketik3

Compartimos lo que hemos sentido y percibido e intentamos escuchar y entender la percepciĂłn diferente de los otros.
baketik3

Inkesta desberdinak ikusita, eremu politikoan desadostasuna dena gizartean ez dela hainbeste eta adostasunak ere hautematen direla ikus daiteke.>
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A la vista de las diferentes encuestas, se puede vislumbrar que lo que en el ámbito político es un desacuerdo, en la sociedad no lo es tanto e incluso se perciben consensos.
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Hauteman eta sentitu duguna konpartitzea, eta besteen hautemate ezberdina entzuten eta ulertzen saiatzea da.>
baketik3

Compartimos lo que hemos sentido y percibido e intentamos escuchar y entender la percepciĂłn diferente de los otros.
baketik3

Hauteman eta sentitu duguna konpartitzea, eta besteen hautemate ezberdina entzuten eta ulertzen saiatzea.>
baketik3

Compartimos lo que hemos sentido y percibido e intentamos escuchar y entender la percepción diferente de los otros.
baketik3

percibir (es)

Erakundeen aldetik zer nolako erreakzioa nabaritu duzue?>
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Desde las instituciones, ¿cuál es la reacción que han percibido?
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20 orduko ikastaro batean, emozioak nabaritzen ikasiko dute, emozioak hobeto ezagutzen, emozioak bideratzen, emozioek ematen diguten informazioa bereizten...>
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En un curso de 20 horas van a aprender a percibir sus emociones, a conocerlas mejor, a canalizarlas, a distinguir la información que nos dan...
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Hizkuntza, ohiturak… Nire ustez, immigrazioa ez da arriskua, aberastasuna baizik. Eta ez dugu gaur egun nabaritzen, baina hemendik hogei urtera, immigrazioari esker kultura guztiz desberdina izango dela ikusiko dugu.>
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Creo que la inmigración no es un peligro, sino un enriquecimiento. No lo percibimos hoy, pero de aquí a veinte años veremos que la cultura va a ser completamente diferente gracias a la inmigración.
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Horixe da, hain zuzen, Adimen Emozionalaren oinarrietako bat: emozio horiek nabaritu, balioetsi eta ezagutzen jakitea.>
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Precisamente una de las bases de la Inteligencia Emocional se refiere a esa identificación emocional, saber percibir, valorar y conocer esas emociones.
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Adimen Emozionalak oinarrizko 4 osagai zituela adierazi zuten (emozioak zehaztasunez nabaritu, balioetsi eta adieraztea; zenbait sentimendu ulermena errazten duten heinean sentitzea; emozioak eta emozioetatik sortutako ezaguera ulertzea; eta zirrarak, emozio- eta adimen-hazkundea bultzatzeko antolatzea); gizakiok emozioak nabaritu eta balioesteko eta, emozio horietatik, bizitzarako ezaguera ateratzen jakiteko dugun ahalmena da, nolabait esateko.>
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Enunciaron la Inteligencia Emocional con 4 componentes básicos (percibir, valorar y expresar las emociones con precisión; experimentar determinados sentimientos en la medida que faciliten el entendimiento; comprender las emociones y el conocimiento que de ellas se deriva; regular las emociones para fomentar un crecimiento emocional e intelectual), algo así como la capacidad que tenemos los seres humanos para percibir las emociones, valorarlas y saber extraer de ellas el conocimiento necesario para adaptarnos a la vida.
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Uztaila eta Abuztuan zehar Holandako bisitarien etorrera somatzen hasi da, orain arte bisitari gutxi ekarri dituen merkatua delarik.>
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Se comienza a percibir un aumento progresivo de visitantes provenientes del mercado holandés, sobre todo en los meses de Julio y Agosto.
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Rankin orokorrean 5. lekuan badaude ere, abuztuan zehar Italiako bisitarien presentzia handia somatu da, bigarren tokia betez frantsesen atzetik.>
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En Agosto se ha percibido una gran presencia de visitantes procedentes de Italia, alcanzando el segundo puesto después de los franceses.
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Baina egun, artearen eta gizartearen arteko loturaz hitz egiterakoan, museoaz gain arte zentro berri batzuk asmatu dira, behin betiko bildumarik gabe, eta behin behineko erakusketak antolatzen dituztenak beste ekintzekin batera. Arte hezkuntzaren ikuspuntutik, zentro mota hauen aitzindaria Donostiako Arteleku izan zen, eta geroago antzeko bidea jarraituz Bilbon Bilboarte sortu zen. Eta nahiz eta bien artean harremana zuzenik ez egon, momentu honetan bi zentroak jasaten ari diren egoera nahiko beretsua da, zentroak sortu eta bultzatu zituzten zuzendariak kargua utzi ondoren –Artelekuaren kasuan Santi Erasok–, bai Artelekuk bai Bilboartek bere eguneroko lana hezkuntzaren inguruan egiten jarraitzen badute ere, lehen izan zuten eragina arte joera berriak zabaltzeko orduan galdu dute, eta nortasun falta sumatzen zaie, aurreko norabide ausarta galdu izan balute bezala.>
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Pero en la actualidad, al referirnos a la relación entre arte y sociedad, además de los museos, han surgido nuevos centros de arte, sin colección permanente y que organizan exposiciones provisionales junto con otras actividades. Desde la perspectiva de la educación artística, el pionero entre este tipo de centros fue Arteleku (Donostia-San Sebastián) y posteriormente se fundó en Bilbao Bilboarte, siguiendo la misma línea. Y aunque no haya relación directa entre ambos, la situación que viven en este momento es bastante similar, ya que después de que los directores que impulsaron y crearon los centros hayan abandonado su cargo –Santi Eraso en el caso de Arteleku–, si bien tanto Arteleku como Bilboarte continúan con su actividad diaria basada en la educación, ambos han perdido su influencia pasada a la hora de iniciar nuevas tendencias artísticas y se percibe en ambos falta de personalidad, como si hubieran perdido su valiente dirección inicial.
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Nire belaunaldian, emakumeok oso gazterik sumatu ohi genituen geure “berezitasunak”.>
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En mi generación, las chicas percibíamos nuestras “especificidades” cuando éramos muy jóvenes.
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Argi dago 65eko egoera eta oraingoa ez direla berdinak, ez dagoela –edo behintzat ez dela sumatzen- orduko larritasuna euskal kulturari eusteko>
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Es obvio que la coyuntura de 1965 y la actual no son iguales, que no hay –o, al menos, no se percibe- la urgencia de aquellos años por preservar la cultura vasca...
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