pasar (es)

Gaur egungo gure errealitatera iritsi diren iraganeko eraikuntza-sistemak aztertu eta azalduko ditugu, ez bakarrik katedralekoak, baita hirigune historikokoak ere, maila teknikoan zein esanahiaren aldetik, horrez gain, elizpeko irudi eskultorikoen ikonografia ere aztertu eta azalduko dugu.>
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Se analizarán y explicarán los sistemas constructivos del pasada que ha llegado hasta nuestro presente, no sólo de la catedral sino también del Casco Histórico, tanto a nivel técnico como de significado, así como de iconografía de las imágenes escultóricas del pórtico.
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Gurutzaduraren eta aldare-aldeko zorua jartzea eta tenpluaren zorupean barreneko ibilaldi gidatuak hiriaren iraganari buruzko ikuspegi berri bat emango dio publikoari eta jarduera liturgikoa eta kulturala bateragarri egingo ditu.>
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La instalación del suelo del crucero y el presbiterio, unido a la habilitación de un recorrido guiado por el subsuelo del templo que ofrecerá al público una nueva visión del pasado de la ciudad, permitirán compatibilizar la actividad litúrgica con la cultural.
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Ekimen hori aitzindaria izan da kultur turismoaren alorrean bai ikuspegiari bai edukiei dagokienez: egitura konplexua eta iraganaren lekukotasun aberatsak dituen eraikin gotiko honetan gauzatzen ari diren arkeologi eta berrikuntza-lanak zuzenean ikusteko aukera dute bisitariek.>
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Gracias a esta iniciativa, pionera en el turismo cultural por su enfoque y sus contenidos, los visitantes pueden contemplar en directo los trabajos arqueológicos y de restauración de un edificio gótico complejo en su estructura y rico en testimonios del pasado.
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Ibilbide historiko horretan, "ezagutzaren ibilbidean", bisitariak aukera paregabea izango du honetarako: egitura konplexua eta iraganeko lekukotasun ugari dituen XIII. mendeko tenplu gotiko baten arkeologia eta zaharberritze lanak zuzenean ikusteko, hain zuzen.>
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Un paseo histórico, "el itinerario del conocimiento", en el que el visitante participa de una oportunidad única: contemplar en directo los trabajos arqueológicos y de restauración de un templo gótico del siglo XIII, complejo en su estructura y rico en testimonios del pasado.
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Anbargotikoan, zurrumurruak asmatzen ditugu, iragana berreskuratzen dugu etagure erreferentzia aurkitzen dugu.>
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En el ámbar gótico adivinamos lossusurros, recuperamos el pasado y encontramos nuestra referencia.
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seguir (es)

Azken hauek Pierre Norak lieux de mémoire bezala definiturikoak dira; hau da, iraganarekin lotura bat adierazten duten kultur fenomenoak, belaunaldietan zehar bidaiatzen den oroimenean esanahi sinboliko berezi batez beterik daudenak eta taldearentzako talde bezala identifikatzea laguntzen duen esanahi konkretu bat dutenak.>
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Josefina Cuesta, siguiendo a Pierre Nora, los define como aquellos espacios u objetos, no necesariamente físicos, en que la memoria se ha reencarnado selectivamente, y que por la voluntad de los hombres o del trabajo de los siglos han permanecido como los símbolos más luminosos de aquella: fiestas, emblemas, monumentos y conmemoraciones, pero también elogios, diccionarios y museos (Cuesta, 2006, p.299).
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Denboran urrun bezain hurbil dagoen iraganaren ondorioz, oraindik ospatzen denari kasurik eginez gero, ezin alde batera utzi, hasteko, San Migel egunak gure lurraldeko hainbat txokotan izan duen eta oraindik duen garrantzia, ospakizunik aipagarriak eta entzutetsuak direlarik In excelsis irudia (Nafarroa aldeko) Aralar mendiko berezko talaiatik, Santutegia dagoen lekutik, inguruko herri guztietara eramatea eta jaiaren amaiera adierazten duten erromeriak.>
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Si nos atenemos a lo que sigue celebrándose, producto de una pasado tan cercano como lejano en el tiempo, no podemos obviar, de comienzo, la importancia que ha tenido, y tiene, la festividad de San Miguel en los diferentes rincones de nuestra geografía, siendo el conocido traslado de la imagen In excelsis, desde su atalaya natural en la Sierra de Aralar (lado de Nafarroa), lugar donde se encuentra situado el Santuario, hacia todos los pueblos de su alrededor y las romerías que marcan el final de la fiesta.
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Ehungarren urteurrenari begira, Eusko Ikaskuntzak aurrerantzean, iraganean bezalaxe, Foru Aldundiak, Eusko Jaurlaritza, Nafarroako Gobernua eta Espainiako Gobernuaren babesa eduki nahi du, euskal komunitateen gizarte eta kultura garapenaren aldeko lanean sakontzeko.>
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En el horizonte de su centenario EI-SEV espera seguir contando, como en el pasado, con el apoyo de las Diputaciones Forales, así como del Gobierno Vasco, Gobierno de Navarra y Gobierno de España para profundizar en su trabajo a favor del progreso social y cultural de las comunidades vascas.
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Bretxa batera jaitsi beharrean aurkitzen gara ondoren, gailurreko ertza jarraituz bigarre bateraino helduz (I) eta hemendik aurrera laua eta zorrotza bihurtu den ertza iraganez La Facha-ko gailurrera iritsiko gara (3006 m.) 5h.40´. Bertan Ama Birjinaren irudi bat dago ermita txiki baten barruan eta sinadura liburu bat.>
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Tenemos que descender a una brecha, continuamos por el filo de la arista hasta una segunda brecha (I) y a partir de aquí, sólo nos queda seguir por la plana y afilada cresta hasta la cima de la Gran Facha (3006 m.) 5h.40´. Una pequeña capilla que alberga una Virgen y libro de firmas.
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Izan ere, ezin dugu jarraitu iraganeko neurri eta tresna berak proposatzen.>
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Y es que ya no podemos seguir proponiendo las mismas medidas y herramientas que en el pasado.
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transcurrir (es)

Iragandako denbora gorabehera, Konstituzioaren eta Estatutuaren arabera Autonomia Erkidegoari dagozkion eskuduntza garrantzitsuak oraindik eman gabe daude.>
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A pesar del tiempo transcurrido todavía quedan por transferir importantes competencias que, de acuerdo con la Constitución y el Estatuto corresponden a la Comunidad Autónoma.
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Hortik ondoriozta daitekeenez, behin testamentu emailea hil ostean ere dokumentua idazteko aukera bada, beti ere testamentua eman eta idazten den unearen artean denbora neurriz gain iragan ez bada behintzat.>
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De donde se deriva que la redacción del documento puede llevarse a cabo incluso una vez muerto el otorgante, siempre que no transcurra un tiempo excesivo entre el acto del otorgamiento y el momento de la escritura.
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Epea iraganda, zorrak behin betiko iraungiak izango dira.>
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Transcurrido dicho plazo, las deudas quedarán definitivamente extinguidas.
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Udalaren Kolunbarioa Ordenantza Arautzailea behin-betiko onetsia izan ondoren, Probintziako aldizkari Ofizialean testu osoa argitaratzen da, Errigemena Lokaleako Oinarriak arautzen dituen Legeko 70.2 artikuluak agintzen duena betez, eta apirilaren 2ko 7/1985 Legeko 65.2 artikuluan aurrikusutako epea iragandakoan sartu da indarrean.>
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Aprobada definitivamente la Ordenanza Reguladora del Columbario Municipal, se pública en el Boletin Oficial de la Provincia el texto integro en cumplimiento de lo preceptuado en el artº 70.2 de la Ley Reguladora de las Bases de Régimen Local, entrando en vigor una vez transcurrido el plazo previsto en el articulo 65.2 de la Ley 7/1985 de 2 de abril.
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Herritarren Elkarbizitza eta bide publikoaren erabilera eta garbiketa arautzeko Udal-Ordenantza behin-betiko onetsia izan ondoren, Gipuzkoako Aldizkari Ofizialean testu osoa argitaratzen da, Erregimen Lokaleko Oinarrik arautzen dituen Legeko 70.2 artikuluak agintzen duena betez, eta apirilaren 2ko 7/1985 Legeko 65.2 artikuluan aurrikusitako epea iragandakoan sartu da indarrean.>
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Aprobada definitivamente la Ordenanza Municipal reguladora de la convivencia ciudadana y del uso y limpieza de la vía pública, se publica en el Boletín Oficial de Gipuzkoa el texto íntegro en cumplimiento de lo preceptuado en el art. 70.2 de la Ley Reguladora de las Bases de Régimen Local, entrando en vigor una vez transcurrido el plazo previsto en el artículo 65.2 de la Ley 7/1985 de 2 de abril.
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acontecer (es)

Gainera, iraganean seguruenik jazo ohi ez zen bezala, antzeko zerbait gertatzen da, gaur egun, jabearen aurre-ahaideen eta albo-ahaideen aitzinean oinetxekotzat hartzen diren ondasunekin, aurreko kasuarekin alderatuz beste arrazoi bategatik bada ere: oraintxe egiaztatu izan ahal denez, oinordekoaren eta oinordetza kausatu duenaren aurre-ahaide komunak eduki zuen onibar oro oinetxekoa baldin bada (betekizun horri, foru tradizioak eskatutako beste betekizun inplizitua gehituz: zuzeneko belaun-lerroan beherantz ondasuna behin bederen transmititu izana), kontuan hartu gabe oinetxeko gisa egindako bidea (iter) apurtu izan den edo ez, orduan begi-bistakoa da Legeari ez zaiola batere axola titularra zein tituluz bihurtu den jabe: hau da, izaeraz edonolakoa izanda ere -mortis causa edo inter vivos, kostuzkoa edo doakoa-, inguruabar hura egoteagatik besterik gabe uztartuta geratuko da onibarra.>
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Además, y al contrario de lo que probablemente acontecía en el pasado, algo similar ocurre ahora también en relación a los raíces que merecen la calificación de troncales frente a la ascendencia y el parentesco colateral del propietario, aunque por una razón diversa a la del caso anterior: si, según se acaba de comprobar, ostenta aquella calidad toda raíz poseída por un ascendiente común al sucesor y al causante de la sucesión (requisito al que hemos añadido el implícito -exigido por la tradición foral- de haberse transmitido al menos una vez en línea recta descendente), siendo indiferente, a tal efecto, que haya quebrado el iter troncal, es notorio que a la Ley le resulta indiferente el dato de cuál sea el título por el que el sujeto devino propietario de la misma; esto es, cualquiera que sea su naturaleza, mortis causa o inter vivos, onerosa o gratuita, la raíz resultará vinculada por la concurrencia de aquella sola circunstancia.
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atravesar (es)

Ia kale bakarreko herri bidezain hori ?Pirinioetako lurralde basati demonioenean dago?, Ernest Hermingwayren arabera. Orreagako ospitaleko burgu gisa sortu zen XII. mendean, eta Donejakue bidea iragaten da haren erditik; kultura-intereseko ondare deklaratuta dago bere alde zahar ederra. (+info)>
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Este pueblo-calle caminero se ubica en una zona calificada por Ernest Hemingway como "el territorio más malditamente salvaje de los Pirineos". Nació como burgo del hospital de Roncesvalles en el siglo XII, está atravesado por el Camino de Santiago y posee un bello casco histórico declarado BIC. (+info)
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Padura-ekosistema konplexu eta produktibo honen egiturak geruza bertikalak ditu gazitasun gradientean, ibaia eta itsas jatorrizko jalkin lohitsu eta hareatsu edo buztinezkoen artean, zostera eta espartina partxeekin estalitako itsaso arteko lokatzetatik landare halofiloen komunitate supralitoraletara iraganez.>
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La estructura de este complejo y productivo ecosistema marismeño cuenta con capas verticales en el gradiente salino. Entre los sedimentos fangosos y arenosos o arcillosos originales del río y del mar, comunidades supralitorales de plantas halófilas atraviesan los lodos intermareales cubiertos con parches de zostera y espartina.
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recorrer (es)

Ibai-parkea Arga, Elortz eta Sadar ibaien ertzeetatik iragaten da, 28 kilometrotan zehar. Oinez edo bizikletaz egin dezakezu bidea. Iruńeari dagokion tartean, denetarik topatuko duzu: paseatzen lasai dabilen jendea, txirrindulariak, korrikalariak, piraguistak, arrantzaleak, ahateei jaten ematen ari diren umeak, parkeetan jolasean dabiltzanak...>
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El Parque Fluvial discurre a orillas de los ríos Arga, Elortz y Sadar a lo largo de 28 kilómetros que puedes recorrer andando o en bici. En el tramo que corresponde a Pamplona te encontrarás a paseantes tranquilos, ciclistas, runners, piragüistas, pescadores, nińos dando de comer a los patos o disfrutando de los parques de juego
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permanecer (es)

Zehazkiago, gerra galdu eta ondorioz ahaztuak eta isilduak izan ziren horien ikuspuntutik begiratutako iraganari egiten dio erreferentzia.>
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Más concretamente, hace referencia a un pasado silenciado que permanece en la memoria de aquellos que perdieron la guerra.
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sufrir (es)

Harri zaharren irakaspen objektiboen bidez, gure txoko zahar-zahar honetan, hainbeste arraza, hizkuntza eta kulturaren topa-gune honetan, batzuetan elkar hiltzen aritu ziren eta beste batzuetan elkar hartuz inor hiltzen jardun zuten auzotarren, errege ezgai berberak, fanatismoak jotako fraide berberak, ministro eta erdipurdiko funtzionario berberak nozitu behar izan zituzten hiritarren bizileku honetan, argi ikusiko dugu oroimena berreskuratzea harriak elkarri atxikita iraunarazten dituen zementuari, kareari, dagoen-dagoenean eustea dela; bestela, harriak iragan hilaren hondar sakabanatu intsolidario hutsak lirateke. Eta iraganetik laidoen oihartzunak baino ez litzaizkiguke geratuko.>
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Para entender, con la lección objetiva de las viejas piedras, que en este antiquísimo lugar nuestro, plaza pública en la que confluyeron tantas razas, tantas lenguas, tantas culturas, tantas gentes que a veces se mataron entre sí y a veces se unieron para matar a otros, sufriendo bajo los mismos reyes incapaces, los mismos frailes fanáticos, los mismos ministros y funcionarios chupasangres, recuperar la memoria es conservar el cemento, la argamasa, que une entre sí piedras que, sin ella, no serían más que escombros dispersos, insolidarios, de un pasado muerto del que sólo quedaría el eco de los agravios.
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Ingurumenarekin zerikusia daukaten gatazkak aztertzen ditu, bai gaur egungoak bai iraganekoak. Hala, esaterako, orain dela mende bat baino gehiago borrokak egon ziren Río Tintoko (Huelva) kobre-oletan, sufre dioxidoak eragindako kutsadura zela eta; orduko hartan, Paviako erregimentuak sarraskia egin zuen 1888ko otsailean, hainbat lagun hilez.>
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Estudia los conflictos relacionados con el medio ambiente, tanto los actuales como los que se han producido a lo largo de la Historia. Hace más de un siglo, por ejemplo, se produjeron altercados en las minas de Cobre de Río Tinto (Huelva), con motivo de la contaminación producida por el dióxido de sufre, y, en aquella ocasión, en febrero de 1888, el regimiento de Pavia provocó una tragedia en la que varias personas perdieron la vida.
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Iraganean gertatu diren beste krisietan gazteek asko sufritu zuten —nire belaunaldia barne— eta belaunaldi batzuek oso zaila izan dute —belaunaldi “galdu” bat ere identifikatu zen—.>
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En otras crisis anteriores los jóvenes han sufrido mucho, incluida mi generación, y algunas generaciones lo han tenido verdaderamente difícil, incluso se identificó una generación “perdida”.
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pasado (es)

Ezagutu gure iragana>
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Descubre nuestro pasado...
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Argiaren elizpea´ izeneko ikuskizuna iraganera egindako bidaia da, denborak Santa Maria Katedralari kendu dion eta teknikoki gaur egun desagertutako polikromia historikoen proiekzio digitalaren bidez berreskuratu den kolorearen bila egindakoa.>
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El ´Pórtico de la Luz´, denominación del espectáculo, es un viaje al pasado en busca de un color que el tiempo arrebató a Santa María y que técnicamente ha sido posible mediante la proyección digital de las policromías históricas hoy en día desaparecidas.
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Testuinguru honetan, Santa Maria Katedralak atariko polikromiak berreskuratzeko proiektua aurkeztu du, interes handi piztu duen ekimen berritzailea izan da, duen ikusgarritasunagatik eta ez duelako soilik monumentua argiztatzen, iraganari buruzko informazio asko ere ematen baitu.>
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En este contexto, la Catedral de Santa María ha presentado el proyecto de recuperación de las policromías del pórtico, una innovadora iniciativa que ha despertado un gran interés por su espectacularidad y porque no se queda sólo en la iluminación del monumento, sino que aporta mucha información sobre su pasado.
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Asmo handiko proiektu hori gauzatzen denean, bigauza lortuko dira: lehenengoa, gure hiriaren iragan historikoarenirudi adierazgarriena izango dena sortzea; eta, bigarrena, gureHirigune Historikoa duinago bihurtuko duten kalitatezko hiri-espazioaksortzea”.>
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Cuando finalice este ambiciosoproyecto se habrán conseguido dos cosas: 1º:Generar lo que se convertirá en la imagen másexpresiva y relevante del pasado histórico de nuestra ciudady 2º: Crear unos espacios urbanos de calidad que dignifiquenaún más nuestro CascoHistórico”.
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Iraganarekin lotura historiko eta afektiboa eta Kultura Ondarearen arloan nazioarteko erreferentea izateaz harro dauden gasteiztar eta arabarrentzat>
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Para los vitorianos y alaveses orgullosos de poseer un vínculo histórico y afectivo con su pasado y un referente internacional en el ámbito del Patrimonio Cultural.
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